2003年11月7日2023款丰田皇冠陆放最新消息，中国的古琴艺术被聚合国教科文组织评为宇宙非物资文化遗产。而在2023年9月24日，进步十年之后，恰逢古琴申遗告捷20周年之际，杨浦区藏书楼YOUNG书斋全民阅读品牌下设“悦讯息话”音乐普及行为，聚合上海音乐出书社，举办“入山——古琴中的山水联想”古琴音乐普及行为，判辨民族音乐文化，擢升民族文化自信。

古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。“琴、棋、书、画”自古以来被视为文东说念主雅士修身养性的必由之径，古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格，而居于四艺之首，寄寓了文东说念主风凌傲骨、超凡脱俗的处世气魄，是文东说念主雅士如获至宝的器物、吟诗作画的题材。

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本次行为的主讲嘉宾杨岚，是一位后生琴东说念主，曾师从已故琴家成公亮先生学习古琴演奏。他既长于演奏，亦擅长斫琴。2022年，交融古琴文化与他个东说念主履历的非捏造作品《琴东说念主》由广西师范大学出书社出书上市。行为中，杨岚从古琴形制与结构的变化启动，请示读者走进古琴的宇宙，阐释古琴中的山水联想。

古琴的结构常常被解读为一个寰宇图像，包括上圆下平的琴面和琴底的弧度、选材中的阴阳不雅念、对音柱的定名（天地柱）等等。而琴体配件的称呼也齐与当然有计划，相配是与山和水有计划。像“岳山”“承露”等等。嵇康的《琴赋》开篇，就在渲染古琴的制作与当然环境的关联。苏轼在一篇对于唐代斫琴眷属雷氏的条记中，曾提到雷氏在琴腹中的非凡贬责，使声息像水那样在琴腹里浪荡，以为这便是雷氏琴音色佳妙的诀窍。

“当古琴从一个标识性的标识成为一个音乐传统后，它与诗歌和山水画一齐分享一个文化传统，山水是这个传统中紧迫的母题。”杨岚告诉读者们，古琴音乐中有无数与山水、当然有计划，大要是神志隐居生计的曲子，山水是中国东说念主心灵的当然外化。说到兴处，杨岚马演出奏了一曲《活水》，似有淙淙活水从古琴中流泻而出，现场100多位读者静静凝听，仿佛踏进于青山绿水之间。同期杨岚还诱骗秋分气节，演奏了《平沙落雁》《洞庭秋念念》等具有秋天山水田地的琴曲，余音褭褭，令东说念主烂醉。

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在杨岚看来，山水在精神河流的此岸，而古琴史的实质情况是，古琴茁壮的地区常常是经济发达的城市。艺术家与经济的关系在过往艺术史的敷陈中常常被忽略，他们常被神志成隐士的形象，与深广生计无关，但那似乎只是东说念主们的一种联想。琴所完成的是一种音乐上的山水，古代的诗东说念主、艺术家把山水动作精神家园，不单是是地舆上的山水，还有联想中的山水和回首中的山水。

在互动智商，读者就怎么学习、采选、顾惜古琴等问题，与杨岚开展了强烈征询。对于怎么学好演奏，杨岚分享了我方的训诲之谈，他以为未必走些弯路也无妨，重在学习并享受弹琴的历程，不要把成果看得太重。

行为在一曲优雅簇新的《梅花三弄》中收尾，读者们余味无穷，关爱不减，将主讲嘉宾团团围住、问这问那，小读者们则意思意思地围着古琴东看西瞧。记者了解到，杨浦区藏书楼但愿通过本次行为，以音乐之好意思、阅读之好意思、文化之好意思，让社会好意思育大课堂走深走实，为读者提供高质地的学习与一样平台，惠民益民，为东说念主民公共的文化生计加码。

笔墨/图片：汤顺佳

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剪辑：高选诚

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