一、

华语影坛有一位非凡的导演，既能水至清则无鱼，又可下里巴东谈主，他的作品兼具下里巴人的特点，他将中国传统文化与好莱坞的电影面孔无缝衔接，酿成了独到的电影作风，他等于最会讲故事的导演—李安。

我不想去评析李安的奥斯卡获奖影片，相较之下，我更心爱他充满烟火气的《家庭三部曲》：1991年的《推手》、1993年的《喜宴》和1994年的《饮食男女》。这三部电影径直将李安推上了华语影坛的翘楚地位，它们截止了李安不被东谈主知的迷惘夙昔，让李安的电影得以从好意思国开赴，传扬国东谈主的传统文化，从而走上了奥斯卡的星光正途。

将民族的变成天下的，李安作念到了，他通过对中国传统文化中相干亲情问题的解读，揭示了五千年中原文化的家庭根基：无论社会娴雅到何种进程，“传宗接代”永远是传承永久的刚硬信仰。

《喜宴》无疑是《家庭三部曲》中最告捷的一部，缘于它在一个尚处于闭塞的时间，斗胆地揭露了家庭的伤痕。让一双中国父母摄取女儿是同性恋的事实，这需要的不单是是宽宏，还有瞎想破灭后重拾的勇气。

饮食男女，东谈主之大欲。时光已过二十七载，《喜宴》依然是同类命题电影的杰出人物。有东谈主说，淌若你想对我方的父母“出柜”，就和他们一王人看《喜宴》，但我想这需要满盈的勇气。

二、

高伟同是假寓好意思国的华东谈主，且在好意思国发展的可以，他和同性恋东谈主西蒙过着幸福坦然的生涯。关联词一天夜里，来自老家的电话破碎了宁静。蓝本是高母的浅显关怀，只是这一次带有催婚的示意，让高伟同和西蒙侵略不已。

在这间屋子里，还有一个租客，是来自上海的女画家顾威威。虽说是画家却永远没卖出一幅画，威威只好靠刷盘子营生。最让威威惶惑不安的是，她是犯法侨民，随时可能要被遣返。简略同是中国东谈主的关系，伟同和西蒙一直对威威很好。

本以为高母只是随口提到的相亲，没预料她先容的一位女博士漂洋过海地来到了好意思国和伟同碰面。无奈之下，伟同不仅接了机，还请这位女博士吃了顿饭。没预料威威正在伟同采用的饭馆当就业员，她误以为伟同抱歉西蒙，便对伟同扬声恶骂，恶果她被革职了。

没预料碰见这个场景后的女博士却松了语气，蓝本她有个白东谈主恋东谈主，碍于家里的压力只好被动相亲。

这一段尽头让东谈主玩味，同性恋不敢跟家里直爽，异性恋同样也充满着隔断。这等于中国的家庭文化，含蓄的神情抒发让通常也变得复杂。

因为诬陷让威威丢了职责，她渴慕拿到绿卡的愿望越来越猴年马月。这时西蒙倏得有了主意，淌若伟同和威威成婚，不仅治理了绿卡问题，还可以完好地给父母一个打法，险些一举双得。

三个东谈主已矣一致后，伟同将要成婚的讯息告诉了父母，没预料高父高母尽然飞到了好意思国来。

伟同三东谈主赶紧地给家里变了一番模样，和西蒙的情侣照变成了伟同的军装照，多样壁画变成了中国的书道，家里赶紧充满了中国风。同期，三个东谈主的身份也进行了变换，西蒙变成了房主。

这一通的捯饬让进家门后的高父尽头稳重，而懂艺术的威威对书道的认识更是深得高父的心。经过几天相处，高父高母如故认同了威威这个儿媳妇。

本想简便登记成婚的伟同引起了高父强横的起火，最终不得不按中国东谈主的习俗举办了一场婚宴。

喜宴上，一向内敛的中国东谈主闹起了婚典，斗胆灵通地致使让西方东谈主叹气。一又友们闹到临了，让盖在被子下的新婚夫妇脱光了一稔才肯离去。可能是喝了太多酒的关系，宴尔新婚之夜，威威尽然斗胆地骑上了伟同的身，两个东谈主通宵预备之后，威威毫无不测地怀上了孩子。

这就像人一样，兄弟众多，必须有长官去约束、管理他们，有严师教训、督导他们，这样才会成为优秀人才。

随后一日在早餐的饭桌上，高母第一个发现了威威孕珠的事，西蒙大受打击，便和伟同、威威大吵了起来，高父却倏得中风倒地了。

病院的长廊里，伟同向母亲直爽了我方的爱东谈主其实是西蒙，伤心之余的母亲只求人人无间瞒着高父。

从病院康复回家的高父获取了西蒙的精心治理，一天，高父和西蒙单独相处时，高父倏得给了西蒙一个红包，蓝本他听懂了那天早上的争吵，他也知谈了西蒙的竟然身份，关联词他但愿这个机密可以无间守口如瓶，不要窒碍当下的生涯。高父摄取了西蒙，也但愿能留住高家的子孙。

在高母的请求下，威威决定留住肚子里的孩子。伟同带着威威想要跟西蒙究诘，伟同对西蒙说：“你慷慨作念这个孩子的爸爸吗？”本蓄意离开这个家的西蒙深受感动，和威威、伟同拥抱在了一王人。

三、

皇冠hg86a

看过以上剧情，简略可以判断这是个温暖又无奈的故事，关联词我以为它是一个传承，是自傲如父亲一样的东谈主物能够摄取女儿性取向的深层原因挖掘，不仅是因为深藏的父爱，更多的是源于他的认同和默契。

整部影片莫得过多的冲突，却在慈爱之间本事埋着一颗定时炸弹，让东谈主永辽远于登高履危的现象之下。

高父是典型的中国严父形象，他因为也曾带兵讲和反而比一般的父亲更多了几分严肃。恰是因为他坐言起行的人人长作念派，才让高伟同在父母眼前对我方的性取向越发地难言之隐。

关联词即便也曾刚强如高父，在衰老以后依然逸想着女儿可以传宗接代。不管是什么样的大东谈主物，都有着共同的简便的防范愿。

我在标题提到了一个词：“传承”，这里的传承是指高氏父子性取向的传承，这种朦胧的抒发现实上恰是李安的精粹之处。

咱们可以斗胆地测度，高父其实和高伟吞并样的性取向，而他的恋东谈主等于影片提到过四次的“老张”。

来源，我个东谈主不投降一个无关轻重的东谈主物，会被一头雾水土提到四次，他固然莫得出现却一直存在，那就势必有他的合感性。

让咱们转头下影片来源高母打电话时的内容，她说高父每天只知谈耻辱她和老张。老张是谁呢？他等于高父手下面的兵，退伍后随着高父回了高家，心甘应承地作念了高家的火头。

战友情简略是这个世上最坚固的心思，而我之是以刚硬地认为高父和老张的非凡心思，其实还有许多佐证。

高父坦诚我方是因为逃婚才去当了兵，此后又倏得显然了家庭的攀扯，才采纳结了婚。咱们可以斗胆地测度，高父袒护婚配应该不单是一种叛逆。在高母给威威奉上婚前礼物时，其中有一只金镯子是老张送给威威的。行为叔父，耸峙是理由之中，关联词金镯子在中国的礼节中却有着非凡的含义，时常是婆婆送给儿媳妇的礼物。

许多东谈主批判李安将高父摄取女儿这个经由拍摄的过于简便，现实上，这是高父的无奈或者默契。咱们来看，高父，高母和老张，其实不等于伟同，威威和西蒙吗？

影片的临了，高父和高母走过长长的纯正，走到安检口。在纯正暗影下，一位男士缓缓地与二老走到了平行位置，这位男士是不是等于老张的化身？

过安检时，一辈子不屈输的高父卤莽地举起了双手，这“缴械”的姿态其实等于与女儿的融合，更是他关于两代东谈主庆幸安排的一种认命立场。

《喜宴》最精彩的片断其实就在整场婚宴上，内敛的国东谈主斗胆露骨的闹洞房是如斯充满风情。是以，当李安上演的一个小扮装应时地说出那句“你看到的是五千年性压抑的恶果”时，这点睛之句让整部电影随之升华。

从对“性”避而不谈，到对“性”提名谈姓，这段漫长的阶梯充斥着国东谈主的性开释。解放不易，摄取更难，尤其是让紧闭的国东谈主摄取同性之爱，险些难上加难。

即便高伟同和西蒙生涯在灵通的好意思国，邻居们依然会投来不善的目力，更并且是在保守的国内呢？简略只好“遮拦”和“潜藏”才是最佳的花样，就如同高父和老张。

高父默契这种一辈子不见光的委曲，才会在临行前拜托西蒙护理伟同，却感谢威威对高家作念的一切。三东谈主行的悼念和无奈，是两种不雅念的不认同，更是大配景下的不公。

简略李安受了西方文化的影响，且又深谙中国的文化之谈，他更懂得如何主持神情的度。2005年，李安凭借同性影片《断背山》斩获了奥斯卡金像奖，关联词比较之下，我依然玩赏《喜宴》的抒发面孔，只好它才更妥当国东谈主的含蓄人性。

《喜宴》的告捷在于它斗胆地揭示了一种竟然存在的现象，绝不讳饰地扯下了一块遮羞布，让东谈主们产生一种念念考。

这个天下有那么多反社会东谈主格的危机分子存在，只是因为爱上了同性又何罪之有呢？我更温暖的是威威的孩子该如何面临这个家庭，而这才是不认同和不睬解之下的可悲方位。

可叹的不是无法说出口的神情，而是在阳光之下还有几许家庭用这么的花样掩饰同性之爱。这份难言之隐才是委果的苦不成言，不怕直爽，最怕遮拦。

四、

李安的家庭三部曲，是父与子的妥协，而非两代东谈主的委曲求全。《推手》是打不破的家庭隔阂，《喜宴》是耐久不断的典礼感，《饮食男女》是家眷喜乐苦悲。不予接洽的家庭关系，莫得说教式的言语，只是将生涯的点滴放在了阳光下，反而多了几分打动东谈主心的力量。

其实，每一个个体都值得尊重，这和TA是什么身份无关。诚如我此前在《春光乍泄》的同性之爱，莫得你的天下，我的日子变成了短长色所说，咱们可以不认同，但也应该给以尊重。

我但愿这个天下是包容的，用文体或影视作品看透生涯的无奈，它允许相反的合感性，也摄取人人的期待。毕竟，生涯本等于多元化的存在。

作家：雪忆柔

心中有点墨 故事藏江山

笔墨是坠入尘世的精灵

灵魂只好在书海中方能解放

愿我的笔墨可以温暖你

网络赌博现状